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Vers une nouvelle lecture de la Chapelle de Ronchamps

"Le Corbusier s’oublie". Provocation ? Ce n'est pas l'intention de David Orbach et Isabelle Coste qui proposent ici, au travers d'une dissociation entre théorie et architecture, une nouvelle vision menée comme une enquête policière sur la chapelle Notre-Dame du Haut à Ronchamps. Sont-ils parvenus à déjouer les "pièges" posés par l'architecte ? A vous de voir…

Lire la suitepublié le 07/12/2005
5 réactions(s) à cet article

Réaction de arménic
Réaction de Anonyme, architecte, cyclades
Réaction de Anonyme
Réaction de Anonyme, coste-orbach
Réaction de Anonyme, coste-orbach

Message de : arménic
Posté le : 08/12/2005 11:36
Objet : le corbu s´oublie

Magnifique ; même si elle ne reflète pas strictement la pensée et l´objectif conscient de Le Corbusier, cette étude nous prouve une fois de plus, si nécessaire, le génie du "Grand Architecte"...

Message de : Anonyme, architecte, cyclades
Posté le : 21/12/2005 17:33
Objet : Ronchamps

Je vous invite à découvrir le monastère de Panagia Hozoviotissia, dans l´île d´Amorgos, Cyclades, construit au Xème siècle, dans lequel Corbu a séjourné (et île dans laquelle Iannis Xenakis a construit sa maison d´été, coincidence?.

L´hallucinante ressemblance de la facade de ce monastère avec Ronchamps, y compris un surplomb de montagne posé exactement comme "l´aile de béton" vous donnera peut-être la réponse à quelques mystères, comme celui de la mention "la mer" sur le vitrail d´un petit percement de façade a Ronchamps. Corbu s´est peut-être oublié, mais n´a en rien oublié la Grèce...

Message de : Anonyme
Posté le : 14/04/2006 23:00
Objet : pas de hasard ...

... bien sûr. Belle analyse sensible de l´édifice. Merci

Message de : Anonyme, coste-orbach
Posté le : 18/04/2006 12:59
Objet : Le Corbusier Silencieux

Bravo Sylze ! Excellente remarque! L´analogie est frappante en effet entre le béton brut au-dessus de la façade plus fine et blanche de la Chapelle de Ronchamps et la montagne au dessus du monastère de Panagia Chozoviotissa.

Le Corbusier a visiblement passé sa vie à développer cet effet puissant : Une masse colossale de béton qui se dresse AU-DESSUS de l´observateur: Je me souviens d´une remarque de LC lors d´une interview où il présente la Villa Radieuse de Marseille à un journaliste. Au pied de la façade en béton de l´immeuble, LC s´écrie, parlant presque à lui-même : C´est fou ce que les pilotis lui donnent un air monumental !" (je cite de mémoire).
On le lit aussi, de façon plus affaiblie mais toujours présente, sur un des pignons d´une maison Jaoul (la première, je crois. La voûte en béton semble reposer sur les menuiseries bois qu´elle dépasse.

Je n´avais jamais compris l´origine de cette sensation toute physique: Une sorte de saisissement, voire de peur animale devant une montagne de béton comme en lévitation au-dessus de soi. Il ne l´a pas inventé. Il l´a d´abord ressenti par l´expérience. Elle vient donc de ce monastère grec. Encore bravo. (Il faudrait développer cet article et écrire (à plusieurs) un livre entier et beaucoup plus profond que ceux que l´on lit d´habitude sur Le Corbusier. Il pourrait s´appeler : "Le Corbusier silencieux" )

Message de : Anonyme, coste-orbach
Posté le : 04/05/2006 08:42
Objet : POURSUITE DE L´ARTICLE

Je retrouve des remarques que j´avais noté il y a longtemps et me donnent envie de poursuivre la conversation autour de cet article.
... Que personne n´ait pu voir toutes ces images imaginées par l´architecte explique sans doute l´énervement de Le Corbusier à la question de ce journaliste américain lors de l´inauguration de l´édifice qui lui demandait : Faut-il nécessairement être catholique pour construire cette chapelle ? ( vérifier la phrase exacte) Catholique? Le Corbusier en dessinant ne l´avait pas été un instant. Il était allé visiter des religions bien plus anciennes.

Aussi impressionnant est la capacité de l´architecte à taire sa méditation créatrice, puis ensuite à dire et écrire lui-même tant de choses fausses sur son propre travail pour le faire "passer", le communiquer au monde. Comme s´il parlait du travail de quelqu´un d´autre en se dédoublant en deux personnes, l´une publique parlant sans comprendre, l´autre créatrice et silencieuse. Le second personnage ne connaissant pas l´inspiration de fond du premier.

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